Статьи
В категории материалов: 7
Показано материалов: 1-7 |
|
Сортировать по:
Дате ·
Названию ·
Рейтингу ·
Комментариям ·
Просмотрам
|
Осирис - бог плодородия, умирающей и воскрешающей природы, связанный с солнцем и водами Нила. Ему посвящались мистерии - религиозные представления, исполняемые жрецами во время сева, пахоты и сбора урожая, воспроизводившие его смерть, оплакивание и воскрешение. Осирис считался четвертым мифическим царем Египта.
|
|
Считалось, что искусство бальзамирования трупов и превращение их в мумии имеет божественное происхождение; его приписывали Хору, сыну Осириса и Исиды. Это искусство донесло до наших дней лики великих фараонов: на морщинистом лице Мернефта (многие относят его правление к эпохе исхода евреев) можно еще различить характерный фамильный нос и густые брови; рентгеновский снимок показал, что великий Рамсес II страдал зубной болью.
|
|
В разных регионах Египта культ древних египтян состоял в поклонении солнцу, земле, небу и некоторым животным, обитающим в Египте.Часто египетский бог являлся верующим в виде животного.Кроме отправления культа богам-животным, египтяне еще поклонялись животным как таковым, наделенным определенными качествами и отмеченными особыми знаками.
|
|
Религия древнего Египта, на первый взгляд политеистическая, была на самом деле монотеизмом, как все великие религиозные учения.В наши дни ученые пришли к согласованному выводу, что многочисленные божества египетских храмов следует считать посредниками или воплощениями Высшего Существа, единого Бога, которому поклонялись жрецы, посвященные и мудрецы, жившие в храме.
|
|
Бальзамирование «по первому классу» требовало много времени и забот.Когда работа заканчивалась, тело представляло собой скелет, обтянутый кожей, однако покойного все-таки можно было узнать, несмотря на ввалившиеся щеки и сморщенные губы.
|
|
Каждый храм был маленьким городом, где за храмовой оградой чиновники, стражники, ремесленники и земледельцы жили, как в самом обыкновенном городе. Они зависели от храма, однако не были его служителями.Во многих храмах, как и в храмах Амона, главным персонажем был служитель бога.
|
|
Египтяне, по словам Геродота, были самыми набожными из людей. Они верили, что все на свете принадлежит богам, что боги — источник всеобщего процветания, что они знают все их помыслы и желания и могут в любой момент вмешаться в дела людей.Вера в то, что боги покровительствуют отдельным людям, порождала иногда безумные идеи.
|
|
|
